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Химна Републике Србије
Боже правде, ти што спасе
од пропасти досад нас,
чуј и одсад наше гласе
и одсад нам буди спас.
Моћном руком води, брани
будућности српске брод.
Боже, спаси, Боже, храни,
српске земље, српски род!1
Сложи српску браћу драгу
на свак дичан славан рад,
слога биће пораз врагу,
а најјачи српству град.
Нек на српској блиста грани
братске слоге златан плод.
Боже, спаси, Боже, храни
српске земље, српски род!1
Нек на српско ведро чело
твог не падне гнева гром,
благослови Србу село,
поље, њиву, град и дом!
Кад наступе борбе дани,
к победи му води ход.
Боже, спаси, Боже, храни
српске земље, српски род!1
Из мрачнога сину гроба
српске славе нови сјај:2
настало је ново доба,
нову срећу, Боже, дај!
Отаџбину српску брани,3
петвековне борбе плод.
Боже, спаси, Боже, брани,4
моли ти се српски род! [2]
Deus da justiça
Deus da justiça, que nos salvaste[1]
até agora da perdição
ouve as nossas vozes e em diante
sê a nossa salvação
Com a mão poderosa, guia, defende
do futuro sérvio o navio
Deus salva, Deus preserva
as terras sérvias, o povo sérvio
une os sérvios queridos irmãos
para todo trabalho digno, glorioso
a derrota do demónio será a união
e da serviedade a edificação mais poderosa
Que resplandeça na rama sérvia
o fruto dourado da fraternal união
Deus salva, Deus preserva
as terras sérvias, o povo sérvio
Que sobre a testa serena sérvia
não caia o raio da tua raiva!
Abençoa do sérvio a aldeia,
o campo, o prado, a cidade e a casa!
Os dias de luta quando começarem
leva o seu andar pelo vitorioso caminho.
Deus salva, Deus preserva
as terras sérvias, o povo sérvio
Da sepultura escura brilhou
da glória sérvia novo esplendor
Uma época nova começou
Nova felicidade, Deus concede-nos!
A Pátria sérvia defende,
fruto da luta de cinco séculos,
Deus salva, Deus preserva
reza a ti o povo sérvio.
Anamarija Marinovic
[1]Diferentemente da língua portuguesa, a língua sérvia usa a forma da segunda pessoa do singular (tu) para se referir a Deus. De acordo com a tradição cristã, Deus é o pai e esta forma de tratamento indica a proximidade.
Стефан деспот најслађему и најљубазнијему, и срца мојего нераздвојноме, и многоструко жељеноме, и у премудрости обилноме, царства мојего ближњему (име рекавши), у Господу љубазно целивање, а уједно и милости наше неоскудно даривање.
Лето и пролеће Господ сазда, као што песник (Давид) рече, а у њима и красоте многе, птицама брзо, и весеља пуно прелетање, горама лишће. и луговима пространства, и пољске ширине, и ваздуха танког дивним неким гласовима испуњавање, и земљина ношења дарова, која цветова које доброг мириса, и зеленило, но и самог човечијег јестаства обновљење и разиграње, достојно ко да искаже.
Ипак сва ова и друга чудна дела Божија, која и оштровидан ум размотрити није у стању, љубав преисходи. И није чудо, јер Бог се назива љубав, као што рече Јован Громов (јеванђелист).
Свака лаж смештања у љубави нема; јер Каин, туђ љубави, рече Авељу: Изиђимо нас двојица напоље.
Оштро некако и брзотечно дело љубави, које сваку врлину превазићи може.
Лепотно ову Давид украшава као миро, рече, на глави, које силази на браду Аронову, и као роса аермонска која силази са Горе Сионске.
Јуноше и деве, к љубавима прикладни, љубав узљубите, но право и незазорно, да некако јуноштво и девство повредивши, којим јестаство наше к божанственому присваја се, божанствено не негодује. Не жалостите, рече апостол, Духа Светог Божијег, којим знаменовасте се јавно као у крштењу.
Бесмо заједно, и друг близу друга, или телима или духом, но ако горе, ако реке раздвојише нас, Давид да рече: Горе Гелевујске, да не сиђе на вас ни дажд ни роса, јер Саула и Јонатана не сачувасте. О безлобије Давидово, слушајте који сте царски, слушајте, Саула ли оплакујеш, обретени Јер обретох, рече Бог, Давида, човека по срцу мојему.
А ветрови да се ударе с рекама и да оне сасвим секну, као при Мојсију море, као при Исусу судији, кивота ради, Јордан.
Још да се сакупимо, још да се угледамо, још љубовно да се сјединимо у том самом Христу Богу нашем, коме слава с Оцем и са Светим Духом у бесконачне векове, амин.
Dizer d’ Amor
Déspota Stefan
Ao mais doce e ao mais amável
E do meu coração inseparável
E muito, duplamente desejado
E em suma sabedoria abundante
Do meu reino sincero
(tendo dito o nome)
No Senhor um beijo amável
E ao mesmo tempo da nossa graça
Não escassa dádiva
Inventou o Senhor o Estio e a Primavera
Como o cantor dos Salmos disse
E neles formosuras numerosas
Para os pássaros rápido, de alegria rápido voo
E para as montanhas os topos
E para os bosques o espaço
E a largura para os campos
E o ar ténue
Para algumas ondas maravilhosas o ruído
E as dádivas terrestres
E as flores cheirosas e frondosas
Mas da própria natureza do homem
Renovação e alegria
Dignamente quem dirá?
Zelo à parte, tudo isto
Como outras maravilhosas obras Divinas
Que nem sequer uma mente engenhosa
Consegue observar
E não é de estranhar
Porque Deus é amor
Como disse o João, filho do trovão
Engano nenhum tem lugar no amor
Porque Caim, alheio ao amor, a Abel disse:
“Vamos para fora”
Radiante e fluente, de certa forma aguda
É a obra de amor
Ultrapassa qualquer virtude
David adorna o amor de forma bela:
“é como óleo precioso sobre a cebeça
Que desce sobre a barba de Aarão
E como orvalho de Hermom
que desce sobre os montes de Sião”
Amai o amor
rapazes e raparigas
para o amor propícios
mas de forma correcta e impecável
a juventude e a virgindade para não perjudicarem
com as quais a nossa natureza
se une à divina
para a Divindade não protestar
porque o Apóstolo disse:
“O Espírito Santo não entristeçais
Cujo selo recebestes
Em público no Baptismo”
Morávamos juntos e próximos um do outro
E quer no corpo quer no espírito
Mas ou as montanhas, ou os rios
Separaram-nos
David disse: Montes de Guelvui
Que não descça sobre vós nem chuva nem orvalho
Porque não guardastes Saul nem Jonatan!”
Ó, benignidade de David
Ouvi, reis, ouvi!
Estarás a chorar por Saul, achado?
Porque, achei,disse Deus,
O homem segundo o meu coração.
?s ventos que com os rios se confrontem
sequem
Como o mar para Moisés
E os juízes para Jesus
Por causa da Arca o Jordão
Reunamo-nos de novo
E vejamo-nos de novo
Com o amor unamo-nos
Em Cristo nosso Deus
Que seja glorificado com o Pai
E com o Espírito Santo
Pelos séculos infinitos
ÁMEN
(tradução do sérvio para português: Anamarija Marinovic)
Ятаган? Огонь? Поскромнее, — куда как громко! Будь, знакомая, как глазам — ладонь, Как губам — Имя собственного ребенка.
Marina Tzvetaeva
Amor
Iatagã? Fogo?
Mais modestamente, - para onde em voz tão alta!
Sê conhecido, komo aos olhos- o incenso,
como aos lábios-
o nome do próprio filho.
Tradução: Anamarija Marinovic
Filme: " Orquestra Geração"
De Filipa Reis, João Miller Guerra Géenro. Documentário/drama (participação no festival Doclisboa 2011)
Duração 63 min.
Local: Cinema city Classic Alvalade
Inspirada no trabalho da Orquesta Simfónica Simón Bolívar de Venezuela, fundada em 1978, e direccionada aos jovens músicos que pretendem atingir o alto nível de qualidade na sua vida profissional, em Portugal em 2007 surge uma iniciativa semelhante. a de acompanhar o desenvolvimento, crescimento e integração de crianças e jovens através da música. O filme, retratando pequenos excertos das vidas e dos percursos dos jovens músicos e dos seus professores, apresenta ao espectador esta ideia bonta e muito motivadora da escola que não se preocupa apenas com produzir profissionais competentes na sua área, como também com as suas personalidades e uma correcta integração social num país cada vez mais multicultural e multinacional.
A música é o denominador comum que une e acompanha o dia-a-dia de um grupo de adolescentes com cerca de catorze anos de idade, que se assemelham pela sua situação económica (classe média), os seus interesses, desejos, preocupações, sonhos, ideas. A dedicação à orquestra e aos ensaios ensina este grupo de jovens a crer num mundo melhor, a crescer tendo uma opção correcta para as suas vidas, a tere planos realistas, a esforçar-se de forma a conseguirem o que desejam. Todos eles crescem na Amadora, zona que muitas vezes é considerada problemática e desagardável, mas nenhum deles se decide a seguir o modelo negativo pelo qual esta zona é conhecida e tudo isso graças à grande devoção pela música e ao seu relacionamento com os amigos e professores.
Diversos pelas suas origens (Portugal, Cabo Vere, Roménia), estes adolescentes através da Orquestra Geração cultivam as suas amizades, marcam um forte sentido de pertença ao gupo, encontram um elemento chave para a construção e descoberta da sua identidade e mundividência.
Embora no fim do filme se diga que o surgimento desta orquestra se deve ao seu precursor latinoamericano, tal vez explicar um pouco a história deste projecto concreto fizesse falta no filme, para o público ter uma imagem mais completa da sua missão e importância na sociedade.
O que chama a atenção no filme é a forma em que os professores se relacionam com os seus formandos, que rompe um pouco o conceito traddicional daa escola e das hierarquias. Além de serem excelentes docentes e de mostrarem um grande profissionalismo, eles são grandes pedagogos que desenvolvem uma relação próxima com os alunos, ajudando-os a expressarem e salentarem a sua própria forma de pensar, de sentir e de expressar as suas emoções. No jogo em que os alunos se colocam em círculos e dão a sua opinião sobre determinados temas das suas vidas não há respostas certas e erradas, cada um deles tem o seu lugar, o seu direito de se inscrever no mundo que o rodeia. Entre as opiniões dos meninos e meninas há certamente ideias estereotipadas e frases que "soam bem" num determinado contexto tais como "a música é vida" ou "a música é arte", embora haja respostas mais criativas e originais como nomeadamente a ideia do rapaz romeno de viver numa floresta rodeado de animais. Por vezes surpreende-nos a maturidade de certos pensamentos "Sou feliz porque posso ver" e a reacção da professora que impede que se goze com o defeito físico da menina de óculos de uma forma muito clara e pedagógica. Outra resposta que vale a pena salientar no discurso destes jovens mú´sicos é "Não tenho tudo o que preciso, mas amo o que tenho". Esta abordagem na relação professores-alunos revela ao público as inquietações, a motivação, os medos, as alegrias e os planos de uma geração de adolescentes, movidos por um forte desejo de se realizarem fazendo aquilo que gostam e que lhes faz sentirem-se plenos e desenvolvidos.
O que há que salientar também é uma visão bonita e bastante objectiva da comunidade ortodoxa, especifiacmente romena em Portugal (são imigrantes muito integrados, falam fluentemente a língua portuguesa, têm um grande dom paar a música, agradecem a Portugal a oportunidade de concretizarem as suas ideias, são profundamente religiosos, rezam antes de comer, frequentam as liturgias etc.) Esta imagem positiva contrapõe-se ao estereótipo que se generalizou sobre os romenos como um conjunto de ladrões, mendigos ou prostitutas.
O que não se enquadra numa visão nobre e encorajadora que o filme pretende mostrar, é a história sobre a polícia que conta o menino caboverdiano, embora essa possa ser uma pequena indicação dos problemas que esta comunidade tem em Portugal e da sua integração.
Unidos pela música e pelos valores, estes jovens continuam a esforçar-se e a ir ao encontro dos seus sonhos, tendo alguns deles conseguido entrar no Consrvatório Nacional.
Tecnicamente bem feito e com uma história muito emocionante, o filme pore´m +arece terminar muito bruscamente e parece deter-se demasiado em alguns pormenores que podem não ser tão importantes como nomeadamente o que é que os meninos lancham, como brincam na praia etc.
Em consequência da pergunta "como me vejo daqui a dez anos", além de dizer-se numa frase no fim do filme, que alguns já estudam música, poder-se-iam mostrar os rostos desses alunos, para o espectador perceber melhor as suas emoções como resultado desta garnde e enriquecedora experiência na Orquesta Geração.
Esta é uma obra de arte que pode ter um grande impacto na população juvenil, que sem dúvida vale a pena ver e apreciar.
BEM-VINDOS AO APAIXONANTE MUNDO DE LETRAS PRECIOSAS E IMAGENS ENCANTADORAS, SEJAM LEITORES, OBSERVADORES, CRÍTICOS E PALAVRÓFILOS, LEIAM, LEIAM, LEIAM. MESMO QUE UM PROVÉRBIO POPULAR SÉRVIO DIGA QUE "A CABEÇA É MAIS VELHA QUE O LIVRO", ISTO É QUE O PENSAMENTO É MAIS ANTIGO QUE A ESCRITA, LEIAM, ISSO AGUÇA O ESPÍRITO, ENRIQUECE O VOCABULÁRIO E A ALMA, DESPERTA A CURIOSIDADE E FAZ VOS PALAVRÓFILOS CURIOSOS TAMBÉM...
BEM-VINDOS AO APAIXONANTE MUNDO DE LETRAS PRECIOSAS E IMAGENS ENCANTADORAS, SEJAM LEITORES, OBSERVADORES, CRÍTICOS E PALAVRÓFILOS, LEIAM, LEIAM, LEIAM. MESMO QUE UM PROVÉRBIO POPULAR SÉRVIO DIGA QUE "A CABEÇA É MAIS VELHA QUE O LIVRO", ISTO É QUE O PENSAMENTO É MAIS ANTIGO QUE A ESCRITA, LEIAM, ISSO AGUÇA O ESPÍRITO, ENRIQUECE O VOCABULÁRIO E A ALMA, DESPERTA A CURIOSIDADE E FAZ VOS PALAVRÓFILOS CURIOSOS TAMBÉM...
